p-etre que je pognerais si je sortais DE LA MAISON pour autre chose que l'épicerie!!!hahahaha ...tu sais une rsg ça vie pas mal encabannée....
MAIS... à l'épicerie une fois j'ai mis un décolleté avec les attributs en vue... MAUDIT que ça l'a fait du bien de se on se faire regarder de même!!!!:laugh::laugh::laugh::laugh:mon chum a rit...

mais à vrai dire je ne vois plus ça..si je retournais sur le marché des femmes célibataires usagées... je sais pas!!??? hihihihihihihihih

Mr patate.
la question plutôt que tu dois en avoir la réponse c'est quoi l'islam d'abord?...mais ne te casse pas la tête...

Tu sais youssef,j'ai juste un ptit commentaire a faire.Je trouve dommage que mr.ou madame patate t'ai posé une question et que tu répond de la sorte.Souvent quand ont pause une question sur ce forum par rapport a un musulman,la réponse est hostile.Pas pour rien que les gens ont souvent une mauvaise image des musulman.:furious:Je trouve sa bien dommage,car la connaissance est dans les questionnements et les réponses.Bonne journée a toi.

cela arrive, j'ai une amie que c'est toujours son mari qui allait chercher leur enfant au service de garde, il discutait avec la responsable à tout les soirs, toujours un peu plus longtemps, les deux avaient des conjoints, cela n'a pas empeché les deux de se fréquenter en dehors des lieux.

ils ont tous deux quittés leur conjoint, cela n'a pas duré avec l'autre, mais la séparation s'est quand meme fait.

tout arrive dans ce bas monde.

:laugh:Sa fait partie du droits de la perssonne de donner sont opinion.Voyons donc!C'est pas sérieux tout sa.Mais es tu sérieuse,quand tu dit que ton histoir ces rendu la?:laugh:Si ces sa ces ridicule.Les gens sont tres suceptible.Faut pas charier.Moi entoutcas je continurais a donner mon avis.Cest sa un pays libre.Au derniere nouvelle les femmes du québec ont le droit de donner leur opinion.Bon je vais faire un sacrifice de poulet et faire quel que incantation.

j'espère youssef que tu ne pense pas que je te pose la question par hostilité...
Une participante du forum a fait un commentaire sur une chose qu'elle a vécu au travail et qui nous a tous semblé être une façon d'agir qui manque de jugement.
Un employeur ne paie pas ses employés pour qu'ils prient, ces pratiques devraient être faites dans leur lieu de culte.

De ton côté tu défend leur comportement en insinuant que s'ils ne prient pas à une heure précise, ils seront considérés comme pécheurs...
Moi j'aimerais juste comprendre car dans ma religion à moi, j'ai appris que Dieu peux nous écouter à toute heure du jour ou de la nuit.

Je veux juste comprendre sur quel base on oblige des hommes à se receuillir à une heure plutôt qu'une autre.

Tu me répond qu'il faut que je me questionne sur ce qu'est l'islam, eh bien j'ai fait des recherches dans une encyclopédie et on ne parle pas de prier à une heure précise...

Que veux donc dire ta réponse? :confused:

OUI JE SUIS D'ACCORD DONNE MOI TES COORDONNÉES ET JE T'EMMÈNE LA POUDWE D'OS ET LE VIEUX PRÉPUCE SÈCHÉ DE MON GRAND-PÈRE QUE NOUS RÉDWUIWON EN POUDWE POUW FAIWE UN FILTWE QUI FEWA VOIRE LA VIE EN WOSE AUX GENS... :laugh: :laugh:

Bonjour Youssef.. la question est délicate car tu offre un service publique avec ton milieu de garde. DOnc qui offre un service publique doit ouvrir ses portes jusqu'au bout de ton service de garde. Y a t'il possibilité que tu puisses avoir une réponse d'une personne connaissant mieux ta religion ( l'équivalent d'une prêtre dans ta religion). Je sais pour avoir cotoyer quelques musulmans qu,il peut y avoir certaines prieres qui peuvent etres offertes en guise de "rachat".

Je te souhaite une longue vie dans ce métier .. sinon je crois que tu devras choisir une clientele plus au fait de ta religion qui comprendra tes reticences mais ca pourrait rendre ton milieu plus fragile( a cause d'un manque de clientele) si milieu de garde est dans un secteur moins ethnique.

Euh... ben au Québec les hommes s'occupent autant des enfants que les mamans. Sinon on resterait sagement à la maison et on n'aurait pas besoin de service de garde... assume ton voile.

J'ai pas tout lu, mais moi me semble que le parent, homme ou femme, sans discrimination a le droit de rentrer dans le service de garde de son enfant.
Si certaines convictions nous demandent de ne pas laisser un papa rentrer ca doit etre stipuler dans le contrat ou dans la regie interne.
Je trouve tres bien que les papas s'impliquent et je ne comprends pas trop comment on peut offrir un service en faisant une difference considerable entre le sexe des parents.
Je suggererais de trouver une clientele qui repond a tes croyances.

ça m'a bien fait rire de relire ce vieux post!!!HAHAHAHA

moi même en lisant ta reponse youssef j ai été surprise :confused: car mr paptate voulait juste comprendre, moi mm j aime comprendre les autres religions...

mr patate si ça te tente toujours je te fais un coipier/coller ;)



pourquoi prier à des heures fixes




La prière est le deuxième pilier de l’islam. Son observation est d’une importance capitale. Le Coran est très explicite à ce sujet. En effet, nombreux sont les versets qui recommandent non seulement son observation mais la ponctualité dans son accomplissement. Son importance devient plus évidente lorsqu’on lit le Hadith du prophète Mohamed (pbsl) qui menace toute personne n’observant pas la prière d’impiété. Par ailleurs, le terme prière est général. Il englobe tous les types de prière. Cependant, seules cinq prières ont le caractère de l’obligation. Le reste dépend du degré de foi du musulman. Pour les cinq prières obligatoires, ce sont :

- la prière de l’aube (Sobh)
- la prière de midi (Dhohr)
- la prière de l’après midi (Asr)
- la prière du crépuscule (Maghrib)
- la prière de la nuit (Icha).

En examinant globalement cette répartition dans la journée, il est légitime de se poser la question : pourquoi de tels moments ? Pourquoi à l’aube et au crépuscule ? Pourquoi ne pas les faire d’un seul coup, soit le matin soit le soir ? Ou encore les répartir en deux ou en trois ; matin, midi, et soir ? Pourquoi exactement cinq fois par jour et cinq moments de la journée ?
Une telle question a été posée depuis longtemps. Certains des ulémas musulmans avaient émis un certain nombre d’hypothèses en guise d’explication, en faisant surtout référence aux activités quotidiennes du musulman, mais sans toutefois être formellement la raison. Certes la prière apaise le musulman et lui confère une énergie physique et mentale vu la charge spirituelle dont elle est source. Après un exercice spirituel, le corps humain se décharge et devient plus léger pour ainsi se renouveler et produire. L’attitude du prophète Mohamed (pbsl) illustre cette donnée quand il s’adresse à Bilal : « réconforte-nous pas la prière, ô Bilal !» .


Effectivement, l’homme au cours de la journée vit selon un rythme, la fameuse horloge biologique. Cette horloge biologique interne située dans l’hypothalamus, au niveau des no yaux suprachiasmatiques qui reçoivent l’information lumineuse par des voies venant de la rétine. Cette horloge biologique interne, en l’absence de synchroniseur externe (par exemple un séjour prolongé dans un abri ou une grotte) fonctionne « en libre cours » avec un petit retard ou une avance sur le rythme de 24 h, donc à peu près 24 h, d’où le terme de rythme circadien. Or, cette horloge interne tient sous sa dépendance de nombreuses autres horloges qui contrôlent la synthèse d’enzymes et d’hormones, la température centrale et indirectement le rythme d’éveil et de sommeil.

Quelles sont donc les modifications biologiques qui coïncident avec les horaires de la prière ?

1- la prière de l’aube : le musulman se réveille pour effectuer la prière et vivre trois grands phénomènes physiologiques :
a- la diminution de la sécrétion de la mélatonine suite à la réception lumineuse, rappelons que cette hormone est en quelque sorte « anti énergie ».
b- le système neurologique parasympathique, dominant au cours de la nuit, qui est de nature relaxante, cède la place au système neurologique sympathique qui est activateur de principe, pour dominer pendant la journée.
c- l’organisme se prépare à la sécrétion de l’hormone la plus énergétique qui ne se sécrète que le matin, le cortisol. D’autres hormones telle que la sérotonine sont également sécrétés à ce moment de la journée.


Bref, le statut hormonal du matin est un statut « activiste ». Se réveiller à l’aube et par conséquences le synonyme de profiter de cette énergie, ce qui n’est d’ailleurs pas le cas à défaut...

2- la prière de midi : après le stress engendré par la sécrétion de la plus grande hormone connue pour cet effet, l’adrénaline, le musulman se donne l’occasion pour se relaxer aussi bien sur le plan spirituel que corporel. En plus cette relaxation permet d’échapper à l’autre phénomène de stress qu’engendre la faim, un besoin réflexe de ce moment de la journée.

3- la prière de l’après-midi : la troisième prière de la journée correspond à un moment où la sécrétion de l’adrénaline connaît son deuxième pic de sécrétion journalière. D’ailleurs il a été constaté que les patients qui souffrent de maladies cardiaques développent le plus grand nombre de complications en ce moment de la journée, même si les explications demeurent en cours d’étude. La relaxation corporelle par le biais spirituel qu’assure la prière pourrait mettre le musulman à l’abri de ce genre de complications. Elle le protège également des accidents qui pouvaient survenir suite à la diminution de la concentration en ce moment de la journée.


Ne serait-ce qu’une raison pour que le Coran insiste sur la conservation de cette prière dans le verset : soyez assidus aux Salâts et surtout la Salât médiane; et tenez-vous debout devant Allah, avec humilité." (Al-Baqara (LA VACHE) S2,V 238).

4- la prière du crépuscule : à l’inverse de l’aube, c’est l’heure de transition de la lumière à l’obscurité. La mélatonine reprend sa sécrétion et engendre une sensation de sommeil et de relaxation.

5- la prière de la nuit : la dernière prière de la journée. Elle correspond au passage de l’activité au repos. Le système nerveux parasympathique reprend sa domination pour ralentir toutes les activités de l’organisme. Il pourrait être la raison pour laquelle le prophète avait recommandé de la faire assez tard dans la nuit et ainsi aller au lit immédiatement après.

La coïncidence entre les horaires de la prière et des phénomènes physiologiques pourrait faire, à long terme, en cas d’observation de la prière, de ce culte un stimulant d’un réflexe physiologique qui va pouvoir adapter, associé au stimulant sonore du muezzin, l’organisme aux changements environnementaux. Ce qui procure à l’homme une vie bien organisée aussi bien sur le plan comportemental que biologique (comme le respect du cycle lumière obscurité, éveil sommeil). En conclusion les cinq grands rendez-vous spirituels quotidiens du musulman sont loin d’être arbitraires, mais sélectionnés avec soin pour correspondre à des moments physiologiques clés et ainsi assurer une vie harmonieusement organisée où le comportemental et le biologique s’amalgament.